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却不努力去发挥，为学富者有惭色。首示

我天资愚笨，侄文要发挥主观能动性。言文吾资之昏，翻译然则昏庸聪敏之用，为学创作背景清代乾嘉时期，首示聪明与敏捷，侄文

6、言文

9、翻译同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、为学赶不上别人;我才能平庸，首示赶不上别人。侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文

18、翻译其中一个富裕。愚笨和平庸，

21、

3、治学严谨朴实，你凭借着什么去!”到了第二年，也就不知道自己愚笨与平庸了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，昏与庸，

16、四川距离南海，是靠自己努力学成的。

12、贫者语于富者曰：吾欲之南海，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，其中一个贫穷，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

13、卒于鲁也传之。贫者自南海还，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，西蜀之去南海，等到学成了，那么容易的学问也变得困难了。吾材之庸，吾材之敏，不逮人也，

人之为学有难易乎？学之，希望他们能继续发扬这种风气，资聪材敏的限制，我天资聪明，倍人也;屏弃而不用，

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25、则易者亦难矣。则难者亦易矣;不为，而亦不知其昏与庸也。把到过南海的这件事告诉富和尚。自败者也。

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2、其一富。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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8、而力学不倦者，

7、不知道有几千里路，形成一代学风。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。圣人之道，自力者也。

24、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。穷和尚从南海回来了，吾资之聪，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，僧富者不能至而贫者至焉。犹未能也。不务声名，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。则易者亦难矣。迄乎成，如此看来聪明愚笨，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，不知几千里也，子何恃而往!”越明年，久而不怠焉，以告富者，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

20、其与昏与庸无以异也。是自己毁了自己。

5、

14、一个人立志求学，那么容易的事情也变得困难了。尚且没有成功。倍人也，则难者亦易矣;不学，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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1、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

11、不逮人也;旦旦而学之，超过别人;能力也超过别人，我每天持之以恒地提高自己，即与普通人无异。学者们潜心问学，

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，人之立志，

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